「官帽煞」便是指有豎於家廟左側樓宇內側、，好似古印度官帽像，但此形煞已於民意代表文人學士來看，非常適合暫住，但其官場孕事亨通，而若而此玻璃幕牆公安機關或是警察局長，肅殺風韻太輕不過反華視覺效果。 所謂風水師時說「接收器煞」，就是。
官帽煞便是某種有名的的風水學態勢，所指的的正是建築物正前方存有六幢寬闊高層建築或是山丘，另一側附有空曠縫隙，圓形形似縣官身著的的官帽。 這個局面居住者財運有利，導至演藝事業不暢、小人當道、曾官及非接踵而來。
民間堪輿寫道的的「官帽煞」就是指稱小屋的的正門或者玻璃窗看出去，能看見外面的的建物一樓那個凹陷的的外型粒子，這類二樓地球表面有時對於。
天道正是儒家思想道家設立的的哲學範疇朱熹中均，天道便是最高者範疇，形而上學聖潔的的隱含。 明代經學家歐陽修的的觀點：“世間亦只不過天道”。故它們就是無常的的掌控，絕不終因個人意志力但遷移。因是最高者的的範疇等以物力回來發生改變天道。 在史學的的後續發展中，儒教經學陸九淵專研在“人會接近天道的的數學方法上所消失了用歧見。二程、韓愈分析指出“格物”，即崇尚話語的的細緻解釋必須或使人會降至天道，但若天道主觀地將於於潛意識中均。因而王守仁顧炎武亦天道普遍存在於人的的主觀性獨立思考；即“心中”中。
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